في ضيقة شرعية حقيقية يواجهها آلاف المعتمرين، أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية حكم من يسافر بين مصر والسعودية مع اختلاف إعلان بداية رمضان.
وأكد المركز، مستنداً إلى حديث رسول الله ﷺ، النهي عن صيام يوم الشك (اليوم الثلاثين من شعبان)، إذا تمت عدة شعبان ثلاثين يوماً، وذلك للحكمة من الفصل بين النفل والفرض. وجاء التحذير صريحاً: «لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذَلِكَ اليَوْمَ».
ورداً على سؤال مفاده: في حالة السفر من مصر للسعودية لأداء العمرة، وقد أعلنت السعودية الأربعاء أول رمضان بينما أعلنت مصر الخميس، ما الحكم؟ أجاب المركز بأن اختلاف المطالع مسألة خلاف معتبرة في الفقه، وأن المسلم يصوم ويفطر تبعاً للبلد المقيم فيه عند دخول اليوم، مستشهداً بحديث: «الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون».
وفي تفصيل صادم للمسافرين، أوضحت الفتوى حالتين:
- الحالة الأولى: إذا أدركك فجر الأربعاء وأنت في مصر (التي لم تعلن دخول رمضان)، فلا يجب الصيام. ولكن يجب الإمساك عن الطعام والشراب عند الوصول للسعودية مراعاة للصائمين هناك.
- الحالة الثانية: إذا وصلت السعودية قبل فجر الأربعاء، فالعبرة ببلد الإقامة عند الفجر، فتكون نيتك وصيامك معهم، ويكون أول رمضان في حقك.
وأشار المركز إلى وجوب مراعاة إتمام عدة رمضان، بحيث لا يقل الصيام عن تسعة وعشرين يوماً. وإذا حصل نقص بسبب اختلاف الرؤية، يستدرك بالقضاء بعد رمضان. أما الزيادة عن ثلاثين يوماً فتُعد تطوعاً. ولفت الفتوى إلى أن السفر عذر مبيح للفطر، لكن على المسافر التنبه: هل اليوم الذي يسافر فيه عليه صيامه أم لا؟ فإن أفطره بسبب السفر لزمه قضاؤه.
