مقال: بعث \" سارقوا الثورة \" من في القبوّر
اذا كان من احد يجب على \" الزعيم \" وحزب المؤتمر الشعبي العام ان يشكره فهم \" سارقي الثورة \" , فما كان ذلك الجمع في ميدان السبعين الا شهادة خيبة هولاء الذين سرقوا ثورة الشعب , وليست شهادة بشعبية \" الزعيم \" وحزبه .
كان الزعيم وحزبه يتمكن من جمع مثل ذلك العدد او اكثر منه قليلا عندما كانت الدولة في يده , المال والسلطة , المعسكرات والوظيفة , المصلحة والتمتّرس . اما فبعد اشهر من احداث العام 2011م - التي كان يراد لها ان تكون ثورة - فالكل يعرف انهما لم يعودا قادرين على جمع ربع ما تمكّنا من جمعه في ميدان السبعين بمناسبة ذكرى \" تسليم السلطة سلميا \" \" لأيادي امنة \" , فما هو الذي جرى بالضبط ؟! وكيف \" بعث الله من في القبور \" ؟! .
من جهة \" الزعيم \" وحزبه لم يتغير شيء , \" فالزعيم \"لا زال كعهدنا به في نهاية احداث العام 2011 م , لم يقدم شيء يكفر عن ذنبه , ولم يفعل شيئا يبيّض صفحته , ولم يعتذر عن ما فعله بحق بلده وشعبه , وكما كان لا زال يوصف من رفضوا حكمه في المحافظات الجنوبية \" بالشرذمة \" ولا زال \" لن يرهن الوطن لا لإيران ولا غير ايران \". وحزبه المؤتمر الشعب ايضا لم يقدم كذلك شيء , ولم يفعل جديدا شيء , ولم يقصي الفاسدين فيه , ولم يعيد تنظيم صفوفه . والصورة لازالت كماهي لم تتغير منذ تلك الاحداث ,\" الزعيم \" وعن يمينه الذي \" قلع له العداد \" \" متفقعسا \" كعادته , وعن شماله الذي اغراه ليستمر في حديثه عن \" الاختلاط في شارع الجامعة \" \" متنفسا \" كسابق عهده . وما تغير في تلك الصورة هو شيء واحد ان الجمع هذه المرة اكثر بشكل ملحوظ من جموعهما بعد اشهر من احداث 2011م .
ولكي لا نعطي جمع\" الزعيم \" هذا اكثر من حقه , يجب ان نعي ان الذين يعانون من الجوع و من المرض ومن الجهل ومن التغرب والشقاء في كل محافظة من محافظات اليمن لو اجتمعوا في كل محافظة على حده لكانوا اكثر من ذلك الجمع . ولا يجب اختزال الوطن في جمع السبعين ولا في جمع الستين من بعد الوفاق , فهذا الاخير حاله مثل حال الاول , لم يعد قادرا على ان يجمع ما كان يجتمع له في بداية احداث العام 2011 م عندما اعتقد الناس انهم سيزيحون السبعين والستين . ولو اخذت المجاميع مقياسا -على خطئ ذلك في حق الجميع - فمن خيبة السبعين والستين ان ما يجتمع لغيرهم في المئة وفي ساحة العروض هو اضعاف مضاعفه لما يجتمع لهما .
كان جمع الستين في البداية يمتد من المدينة الليبية وكلية الطب بشارع ابو عمار وصولا الى منزل فخامة الرئيس هادي في الستين الشمالي , ولم يكن من الممكن التقاط صورة له باستخدام كاميرا واحده لأنها لا تبلغ ذلك المدى , ومثل ذلك ايضا – او قريب منه - في غير ساحة وغير شارع في كل محافظات الجمهورية . وكانت تلك الحشود تنادي \" بإسقاط النظام \" , وبدأت تلك الحشود بالتقلص عندما انظم \" لثورتها \" عدد من متسلّطي عهد الرئيس صالح , فقد اصبح لذلك الشعار - اسقاط النظام - معنى اخر واقعا هو\" اسقاط السلطة \" , وتقلصت تلك الجموع اكثر واكثر عندما انظم \" لثورتها \" عدد من اركان سلطة الرئيس صالح فقد انقلب ذلك الشعار واقعا الى معنى مناقض تماما هو \" مخاّرجة \" النظام , وبالفعل عادت \" الثورة \" تستجدي توقيع الرئيس صالح على \" المبادرة الخليجية واليتها \" وبحصانتها .
حتى هذه المرحلة كان جمع الستين يتقلص ولكن ليس لصالح السبعين . لكن ما حصل بعد توقيع المبادرة الخليجية \" وتشكيل حكومة الوفاق , التي ترأسها وشارك فيها من منحتهم القوة حشود الستين , هو ما جعل من بين \" فاقد \" الستين ما ذهب لصالح السبعين .
وجدت الجماهير ان ثورتها قد سرقت , فما يمارسه من صعدوا للسلطة باسم الستين هم ذاتهم من شخصيات ونافذي واركان عهد الرئيس صالح , ولكنهم اشد وانكى في ممارساتهم , وعلى الاقل من باب \" وظلم ذوي القربى اشد مضاضة .. على النفس من وقع الحسام المهند \" , وجد \" الثوار \" ان كل ما خرجوا له وكل ما تحدثوا عنه , قد اصبح خلف الجدار , وبصفة رسمية تتبنّاها \" حكومة الثورة \" ؟؟!! . فلا حديث عن دولة مدنية , ولا حديث عن مكافحة فساد , ولا حديث عن استعادة ما نهب , ولا حديث عن حريات ,ولا حديث عن سيادة نظام وقانون ,ولا حديث عن تنمية , ولا حديث عن شيء من كل ما خرجوا له . كل الحديث اصبح عن الحوار بين \" العتاولة \" والسلام عليكم , وما حضور من احتشدوا فيه الا بنسبة 10% و 10% كثير .
خرجت الحشود الى الميادين والشوارع رفضا للرئيس صالح لفساد نظامه وعبثه وتسلطه وسوء ادارته , لكنه لم يكن نظاما \" ايدلوجيا \" الا \" ايدلوجيا السلطة \" , فمن كان لديه استعداد لان يفسد كان النظام يقبله ويتعامل ويتعايش معه بل ويشجعه , وأيا كانت \" أيدولوجيته \" وأيا كانت افكاره واتجاهاته . ووجد من خرجوا في تلك الحشود انفسهم امام نظام لا يقل عنه فسادا وعبثا وتسلطا وسوء ادارة , وكل ما اضيف ان هذا النظام اصبح نظاما \" مؤدلجا \" وللأفكار والاتجاهات فيه حضور . وجد من خرج في تلك الحشود رفضا لنظام يتيح الفساد للجميع الى نظام يحتكر حتى الفساد .
تولد عند كثير ممن خرجوا في الحشود الرافضة لنظام الرئيس صالح رد فعل نتيجة الممارسات التي تتم ممن الت اليهم السلطة وهذه المرة باسم الثورة والثوار . كان رد الفعل هذا عكسي - وهو لاشك خاطئ - دفع ببعض منهم الى السبعين نكاية بمن سرقوا ثورتهم . وليصطادهم \" الزعيم \" وحزبه ويعودا بهم الى الواجهة من جديد . كان \" الزعيم \" وحزبه قد ماتا \" اكلينيكيا\" , وجاءت تصرفات سارقي الثورة لتمثل لهما الاكسجين الذي مكن لهما شيء من حياة ... لم يكن ذلك الجمع في السبعين هو جمع شعبية \" الزعيم \" وانما كان جمع النفور من سارقي الثورة .
عبدالوهاب الشرفي