ثلاثون يوماً كاملة - هذا ما تؤكده الحسابات الفلكية المتطورة لشهر رمضان 1447 هـ، في كشف يحسم جدلاً استمر أكثر من ألف عام بين النصوص الدينية والواقع الفلكي.
تشير كافة المؤشرات العلمية إلى أن المسلمين سيصومون شهر رمضان القادم (فبراير-مارس 2026) لمدة ثلاثين يوماً بالتمام، وفقاً لتوقعات دقيقة تستند إلى دورات قمرية ثابتة اكتشفها علماء معاصرون.
اكتشاف علمي يؤكد النصوص التراثية
كشف الدكتور إبراهيم الغامدي، المتخصص في الإحصاء الحيوي بجامعة الباحة، عن وجود دورة ثابتة تتكرر كل ثماني سنوات لبداية الشهور الهجرية، بعد دراسة معمقة لتقويم أم القرى امتدت من العام 1324 هـ إلى 1444 هـ.
وأوضح الغامدي في تصريحات لجريدة الوطن السعودية أن هناك قاعدة بسيطة للتنبؤ ببداية رمضان: "إضافة خمسة أيام على تاريخ شهر رمضان للعام الماضي"، وهي ذات القاعدة التي ذكرها الإمام الحسن العسكري قبل أكثر من ألف عام.
تناقض ظاهري يجد تفسيره
طالما أثار تباين النصوص المنسوبة للإمام جعفر الصادق حيرة الفقهاء، فبينما ينقل عنه القول: "شهر رمضان ثلاثون يوماً لا ينقص أبداً"، تذكر مصادر أخرى قوله: "شهر رمضان هو شهر من الشهور يُصيبه ما يُصيب الشهور من النقصان".
غير أن الحسابات الفلكية الحديثة تفسر هذا التناقض الظاهري: فالدورة القمرية تقتضي تناوب الشهور التامة (30 يوماً) مع الناقصة (29 يوماً)، بحيث إذا كان شهر رجب تاماً (30 يوماً)، فإن شعبان سيكون ناقصاً (29 يوماً)، ما يجعل رمضان تاماً بالضرورة.
أرقام تؤكد التوقعات
تبدأ حسابات هذا العام من كون شهر رجب قد امتد لثلاثين يوماً (من 22 ديسمبر 2025 إلى 21 يناير 2026)، ما يعني أن شعبان سيكون 29 يوماً، وبالتالي سيمتد رمضان لثلاثين يوماً كاملة من 19 فبراير إلى 20 مارس 2026.
وتؤكد هذه التوقعات صحة القاعدة المنسوبة للإمام الحسن العسكري: "إذا صُمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعُد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام وصُم يوم الخامس". فبعد أن بدأ رمضان العام الماضي (1446 هـ) يوم الأحد، سيبدأ هذا العام يوم الخميس - اليوم الخامس بالضبط.
تراث علمي يسبق عصره
تكشف هذه التطابقات عن دقة مذهلة في التراث الإسلامي العلمي، حيث طور الأئمة قواعد حسابية معقدة لتحديد بدايات الشهور قبل ظهور علم الفلك الحديث بقرون.
ومن هذه القواعد ما نقله الإمام الصادق: "إذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوماً وصم يوم الستين"، والتي تعني أن رمضان يأتي بعد 59 يوماً من بداية رجب إذا كان الأخير تاماً وشعبان ناقصاً.
نهاية عصر الشكوك؟
مع تطابق الحسابات العلمية الحديثة والقواعد التراثية، يبدو أن عصراً جديداً من اليقين في تحديد المواسم الدينية بات على الأبواب، رغم أن المرجعيات الدينية تؤكد أن رؤية الهلال تبقى المعيار الأساسي شرعياً.
وبينما تشير كل المؤشرات إلى أن رمضان 1447 هـ سيكون ثلاثين يوماً، يبقى السؤال: هل ستشهد الأعوام القادمة توحيداً تدريجياً للتقويم الإسلامي عالمياً، أم أن الخلافات ستستمر رغم وضوح الأدلة العلمية؟
